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命运不好怎么办?可能与“它们”有关?

殷浩然 2018-08-07 22:25:05 阅读:

这月的25日就是中元节了,民间把中元节也叫“鬼节”,每逢这天,人们都会在街口或去陵园为逝去的亲人、祖先焚香烧纸钱;全国各地的一些寺院也会在这天举办超渡鬼魂的“盂兰盆节”法会;还有些人会在这天参加火供法会,来为自己消业祈福、化解冤亲债主。

命运不好怎么办?可能与“它们”有关?

什么叫“鬼节”?为什么人们会在这天烧纸钱或做法事祭祀与超度亡灵?这天火供为自己消业祈福究竟有没有用?这样做有什么好处?不这样做又有什么不好之处?今天浩然就给大家分享一下这方面的知识。

命运不好怎么办?可能与“它们”有关?

鬼魂齐出的七月

进入农历七月,人们习惯也把这月叫“鬼月”,据说在这个月里,主管阴间的阎王爷会特别开恩,把那些终年受苦受难、禁锢在地狱中的鬼魂放出地狱,让他们暂时返回阳间,与亲人团聚。

因此在民间,人们都会在这个月通过焚香、烧纸钱、烧元宝等来祭祀自己的祖先或亲人。信佛信道的人在经济条件允许的前提下,也会专门聘请道士或和尚以念经或法会的形式,来超度亡灵。  

按照习俗,人们会主要选择农历七月初一、十五、二十九这三天来集中烧纸或做法事,因为初一是鬼门初开的日子,二十九是即将关闭的日子,而十五是鬼门大开的日子。所以,由以十五那天的祭祀最为隆重。

关于“中元节”祭祀从南北朝就已经开始了,千百年来长期流传,被一代一代的中国人作为重要的民俗继承下来。

命运不好怎么办?可能与“它们”有关?

亡灵不安会对亲人造成影响

佛教认为,我们这个世界由“六道”构成,一切有情在“六道”中展转轮回。人死后,如果不能再次投胎成人或转生到天道、阿修罗道,就转到畜牲道、饿鬼道、地狱道中,地狱道和饿鬼道的众生,遭受着极大的痛苦和折磨,其惨烈程度令人难以想像。

人死后虽然色身不见了,但他的神识还存在着,亡灵的神识会经常回到亲人的身旁。所以有些人会经常梦到亡者,或者亲人逝后自己会得一些怪病,或者家里常会出现一些灵异事件等等。

如果祖先、父母去逝了,我们没有超度他们,让他们长期漂泊在“中阴界”(一般情况下,人死后会在7到49天内转世于各道之中。但有些亡者因为留恋世间的一些事情,或因横死、冤死而不愿意转世,它就会留在“中阴界”,成了无主的鬼魂,这种孤魂野鬼也被称为“中阴身”),他们就可能以各种方式干扰我们的正常生活,让我们的身、心、运气等受到不同程度的影响。

由于亡灵又要受到业力的牵引,如果他们堕到了饿鬼道、地狱道中,则他们的灵识依然会和活着的亲人们“沟通”,它们经历的种种痛苦和折磨,也可能以特殊的方式使我们活人的命运变坏。

那么,如何避免这种情况的发生呢?在民间,最普遍的做法就是为亡灵烧纸。  

浩然在以前的文章中说到,我们人与天地鬼神等其它维度空间生物的沟通渠道,主要靠焚烧后冒出的烟,焚烧物可以是香,玉帛、牲畜或纸,通过烟就能连通到鬼神,当然也包括亡灵。

最早人们在祭祀祖先时,烧纸是为了与祖先感应,并获得他们的加持和护佑。后来,人们因担心亡灵们在阴间也需要钱财来生活,或买通鬼吏免受酷刑,于是开始焚烧印有铜钱烙印的纸张。

到了近代和现代,人们又发明了各种冥币,逐渐以纸钱代替了烧纸。现在冥币的面值越印越大,动辄都是上亿元一张,几十元就可以买到几千亿的冥币,都烧给阴间也不知道会不会引起阴间的“通货膨账”。

其实按照佛教的说法,让亡灵们消除痛苦的最好方法,就是给他们念经或做法事,令“中阴身”能结束漂泊,投身善道,令位于“三恶道”中的他们能消业拔障,早脱苦海。

只有亡灵有了好的归宿,减轻或消除了痛苦时,它们就可能不会再打扰亲人或后代的正常生活,亡灵安则活人安。所以,对亡灵进行祭祀和超度,对于活着的亲属们是又重要又必须的。

相反,如果我们没有超度或祭拜亡灵,让他们长期漂泊在“中阴界”,或在饿鬼道、地狱道中受尽万般苦难和折磨,亡灵的不安,就会以特殊的方式来影响我们活人的命运,让我们的身、心、运气等受到不同程度的影响。例如有些人会经常梦见逝去的亲人,有些人则会在家里听到一些奇怪的声响,有些人则会在亲人逝世后得上怪病等等,总之是以各种不好的现象来干扰我们的生活。

冤亲债主对人生运势的影响

除了亡灵会对我们命运有影响外,一个人背负的冤亲债主也会对我们当下的运势产生破坏。

按照佛教的理论,我们的人生不只这一世,之前都会有无数的轮回,那些曾被我们伤害过的众生,被称为冤亲债主。纵使你在今生没干过坏事,一心向善,但在前世的轮回中,必定会因为身、口、意而造下很多的恶业,跟无量无边的众生结下不少怨仇。这些冤亲债主很多会刻骨铭心地记着与你之间的恩怨,生生世世伺机来报复你。

从这个角度说,当下人们频发的重病恶病、意外横祸,还有事业不顺、夫妻不和、子女叛逆、精神抑郁、失眠焦虑、家宅不宁等日常生活中的种种障碍,几乎全部都是以往所造恶业的因果报应,也是这些冤亲债主们得不到超拔而索债引起的。

通常来说,冤亲债主的报复会让我们的生活出现如下的状况:

疾 病

很多人会患上恶疾重病或一些奇病怪病,有些人则常年卧床或被慢性病持续折磨,有些人年纪轻轻就得了癌症,有些人身体很差,动不动就得病,有些人心理出现了问题,或重度抑郁或长期失眠,有些人会因一些意外而致残等等。

财 运

很多人费尽心机的挣钱,人很努力也能下苦,但却总挣不到钱,仍旧长期处于贫困之中;有的人虽然挣了钱,但不是自己得病就是家里人老有意外,会频繁地支出,把挣来的钱到头来花个一干二净;有的人总是会破财,不是上当受骗,就是投资有误,把多年的积蓄付之东流等等。

婚 姻

有些人婚姻很不顺,一直找不到心仪的对象,孤单一人;有些人结了婚有了家,但却在外面寻花问柳,夫妻天天吵架,家中没有一点温馨感,夫妻感情变得冷淡;有些人的婚姻是屡受挫折,离离合合,反反复复,就是没有一个稳固的家。

事 业

有些人在单位或公司干了好多年,却一点上升的机会也没有,还是小职员一个,发展困顿;有些人是不停地找工作,一个地方干不了多久就离开;有些人人缘很差,得不到领导、朋友、同事的赏识,即使各方面都很出色,也难有出头之日;有些人诸事不顺,干起事来起初还挺顺利的,但到半路或快要成功时,冷不丁就会出现阻碍或意外,不是让事情搁浅就是因为差一步而失败,霉运连连,干啥啥不成,眼看成功在即,但结果却黄了。

家宅不宁

有些人在半夜里常做恶梦,平时只要一躺床上,在似睡非睡的状态中,就能听到一些很奇怪的声音,例如脚步声、说话声、开关声、下雨声、弹珠声、哭喊声等等;也有一些人在清醒的状态下,在房间能偶尔看到一些特殊的光影;有些家庭成员会在某个时间段集体生病;有些家庭成员之间会很不和睦,时常会为小事争吵;有些家庭导致家人不愿意回家住等等。

护摩化解亡灵以及冤亲债主

那么,我们该如何避免和化解亡灵以及冤亲债主对我们人生命运的不利影响呢?

一般来说,人们都会通过念经持咒或做法事的方式,不过这些方法对普通人来说可能颇有难度。念经需要持之以恒的日积月累、坚持不怠,并见效比较慢,很多人很难坚持;做法事需要联系寺庙,而且花费颇巨,也不太方便。除了以上两种方法之外,还有一个既经济又方便,而且力量很大的方法——那就是火供护摩咒轮。

护摩,本意为火祭,即一种“投供物于火中”的祭祀之法。烧印有咒轮的护摩在藏传佛教中很流行,这些寺院都会定期举办“护摩火供法会”。噶玛噶举的咏给明珠多杰仁波切曾开示说:“护摩火供的特色是,它的利益很快就会显现……与烟供相比,它们的功德利益当然是一样的,不过火供的力量较大,也较迅速。”

虽然市面上的护摩有很多,但浩然推崇的是佛教组织“藏秘修海”出品的咒轮护摩,这套护摩有着清晰的法脉传承,得了数位高僧大德们的加持与开示,因此它具有着无比殊胜的加持力。

这套护摩分为五种,分别是:中阴超拔、消业息灾、招财增益、助缘开运、事业成就护摩咒轮,每种分别由三位本尊的咒轮组成,总共对应十五位本尊。

焚烧此咒轮护摩,便能请来相应的本尊,以此获得本尊的加持,具有大威力、大悲力。所以说,烧咒轮护摩的力量和效果会远远大于烧纸钱、元宝,而且它的见效也十分迅速。

近几年来,浩然已通过自己的亲身实践,以及周围朋友们的大量印证,烧护摩的确会对我们的人生命运有着意想不到的改善作用。

命运不好怎么办?可能与“它们”有关?

如何烧护摩

在“鬼月”,如果你仅是为了逝去的亲人、祖先或他人烧时,建议烧“中阴超拔”和“消业息灾”咒轮护摩各20包以上。如此便能迅速救拔出在中阴界漂泊、徘徊的亡灵,无论是对自然和非自然亡故的亡灵皆能引导超度,也会对世间亲人有着不可思议的延寿功德。

如果你除了为亡灵烧之外,还在工作生活中面临着上述那些各种不幸、挫折、痛苦、不顺等难题时,建议你再辅以“招财增益、助缘开运、事业成就”三种护摩(数量各10包以上),如此就能有效化解冤亲债主对你的索债寻报,让你的人生命运变得平顺如愿,朝着美好吉祥的方面发展。

以上这五种护摩在浩然的淘宝店和微店里都有,烧法如下:

烧前,先报自己的姓名和先人的名字称谓,告以祭祀,希望先人能早日投胎转世,获得往生;也希望先人能保佑自己。烧时,先烧遂愿表,再烧护摩(具体烧法,在浩然的淘宝店里有详细介绍)。个人焚烧时间最好在下午3点到晚上9点这个时间段烧。

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