我对于数理象中理的认识和体会

震乾/文（原创）

说到周易，大家都知道有三个主要的特点，即简易、变易、不易，我个人对此的理解就是，不易是基础、变易是手段、简易是目的，就是运用基础，通过变易的手段，把事物化繁为简。为什么要化繁为简呢？其实，最根本的原因是为了利于事业的解决。这就好比算一道1加1的题目，永远都要比算一道三角函数的式子更要直接、明了、简单、有把握、清楚很多。

那么，周易的内容又包含着哪些呢？

我个人认为，周易无论涵盖有多么的广大、横阔、丰富，主要不离三个体系：一是象、二是理、三是数。不论是卦、象、爻辞、十翼、十传等等，一切的演说、注解、系统的变化、组合等等，都离不开这个数、理、象。而今天，我就想自己的一些理解，主要说一说这个数理象中的理。

理是什么？

在生活中而言，理就是道理，所谓有理行遍天下，可见这个道理的重要性。而在这个周易里面的数、理、象中的理，又是什么呢？一如以前我所说的，象、数、理中的理，即是我们生活中所说的规律、定律、定理、公理、法则、轨迹，实际上这一个理就是我个人认为的客观规律、客观事实、客观现象，是不会以人的意识而改变的，它和规律、定理一样，是有其自然的轨迹的。

比如，堪舆有堪舆的理。

这上堪舆的理是什么？那就是阴阳交媾而衍生出生气、旺气，然后，实现这个乘生气。所以，一部《葬经》里面说来说去，最为紧要的就是这个如何才能乘得生气这一点上。因此，你要真正想学好风水、做好风水，就须明白这个阴阳之理、阴阳交媾之理，当然，这些是大道理。大道理之下还有很多小道理，比如，龙如何才合理、水如何才合理、峰如何可才合理、向如何才合理，合理就是合乎一定的规律、合乎一定的法则、合乎一定的定律、合乎一定的轨迹，这就是合理。只有合理了，这个风水才可能有效、才可能发挥出效果，所以，风水的理在于阴阳、在于龙、峰、向、水之理，明白了阴阳之理、明白了龙、峰、向、水之理，就能知晓这个生气是如何乘得的了。

比如，命学有命学的理。

八字又叫命理，说的通俗一些，就是命里之理，那么，命里面有什么理呢？当然有，比如阴阳作用下的五行生克变化、十神类象之下的吉凶展现依据、宫位之间的相互影响之理、喜用神和忌神所反映得失、事情的原理、凭据等等，这些一样是理。例如，你要断一个八字在今年将会发生什么事？就必须先从理上入手，看今年的十神、宫位、喜忌、象、数上有哪些理、或组合成什么一种理，然后，根据这些理，你才可能推出具体的事情、推出事情的吉凶来，这就是命学上的理。

比如，相学有相学之理。

相学我研究的不多，所以，关于相学的大道理我说不上来。但是，我个人以为，相学和堪舆是一个理的，为什么说是一个理？堪舆重气，相学是不是也重气呢？我认为也是，相学重的就是气色，说是气色，其实也就是一个气字，因为这个色泽也是为了气而服务的，通过这些脸的色泽、声音的色泽、动作的色泽、表情的色泽、外形的色泽，不就是为了察气吗？所以，色泽的存在，就是为了推知气的变化、为了推知气的吉凶而存在的。这和风水上的通过龙、峰、水，通过峦头有形而推无形的气的来去、生旺，不正是一个道理吗？因此，看相也一样是通过看有形的五官、六府、看有形的眼、耳、鼻、舌、身、意，去推敲出这个气的旺弱、变化，最后推理出吉凶。

为什么要认识理、要学会推理？

认识理有哪些好处呢？为什么一定要认识理、要学会推理呢？我个人的理解是，我们要在生活中学到真正的本事、学到真正的本领，就必须要掌握事物的方法、规律、定律、定理、法则，因为，只有掌握了事物的定律、定理、法则、规律，你才可能从本质上去认识好它、从本质上去运用好它，而不只是永远只停在主观认识的层面上。一个人要真正在这个世界上有所成就，一定是可以做到遵循这个自然的规律，而发挥好这个自然的规律，顺势而为才能更好的创造出生活中的种种的。所以，如果你能正确认识道理、定理、规律、法则等，你就能正确认识事物的本质，你就能很好地在主观与客观上分清主次，做出选择，或能掌握到事物的本质、要领。

同时，擅于认理、会推理的人，往往更能客观地看待生活中的一切，更能从客观的规律去认识事物本身的轨迹，你就能因应这些轨迹做好相应的规划、计划以及努力的。其实，认理、学会推理最大的好处，就是能做到客观，避免主观上的很多错误。所以，凡事说要有理有据，和这个是一样的。

因此，这个理是很有趣的，它是象数理里面很重要的一个点，因为如果没有理，象与数则不能化为理，如果不能化为理，这个规律、轨迹则无从发现。如果规律、轨迹无从发现，则事物的发现、运用，更无从谈起、说起了。