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走过情感泥沼的90后女生:我选择婚前守贞

《境界》 2018-02-28 09:41:51 阅读:

转眼间,大学毕业独自来到北京工作已经5年了。

毕业后我进入了一段恋爱,因为充满很多不确定性,也出于对彼此的保护,从第一次约会开始我就跟男孩谈好界线:谈恋爱第一年“只动口,不动手”,好好“谈”,但不要有任何肢体接触。我身边的很多朋友,包括一些基督徒,听闻当代竟有此等恋爱模式,就瞠目结舌,颇为惊讶。

有朋友坦言,谈恋爱就是凭本能啊,哪像你这般“高尚”,“谈得跟教科书似的”。男友的朋友也挖苦他说:“你找了个修女做女朋友呀,真够‘清纯’的!”

走过情感泥沼的90后女生:我选择婚前守贞

爱情里奋不顾身的“壮烈”曾让我上瘾

对于恋爱中人,我深知不能信任自己,想要凭自制力去持守男女身体接触的界线实在太过凶险,因此每一次出去约会前我都会特别为此祷告,求神保守我们不逾越分毫。而我们的“谈话”内容及约会场所的选择也都尽量行在“光明”中,在属灵遮盖之下,以免落入试探。因着神的保守和对神的敬畏,我不敢在这件事上掉以轻心得罪神。

在我们交往7个月后还是分手了。还记得作出分手决定的那个夜晚,我跪在神面前,心像裂开了一般。那是一段破碎无力的日子,我在神面前痛痛哭泣,释放心中的不解、疲惫、无助和忧伤。耳边又响起那熟悉的致命控告:“根本不会有人爱你!在感情里你注定永远失败!”

终于我意识到了这个声音不是从神而来,于是我像《指环王》里的伊欧玟公主一样向着邪恶势力大声宣告:“你的话是毒药!我再也不要被你欺骗、被你愚弄!我是被爱的,我比任何时候都确信天父是爱我的,祂在保护我,虽然过去我一直没有学会相信祂,现在我要回到祂面前。”

这个宣告似乎成了我生命的转折点。置之死地而后生般,上帝藉此帮助我断开此前一直无法挣脱的锁链,让我得以自由,我沉睡的灵在痛彻心扉后开始幡然醒悟。祂带领我拨开重重幽暗的迷雾,看清过往被感觉和激情所盲目驱使的真相——

因着成长过程中父母的长期缺席,我从小和奶奶一起长大,太渴望拥有一份属于自己的感情,渴望被看见、被珍视、被疼惜。这份渴望蒙蔽了我的双眼,让我相信自己的感觉到鬼迷心窍的地步,每当强烈的情感激流冲刷、裹挟我的内心,我总是“情不自禁”地无力与之对抗。我像无知的骡马一样,飞快地冲在神的前头。比起内心无所凭依的空虚,奋不顾身的“壮烈感”让我上瘾,我无法自拔地在情感的泥淖中打滚。

过去的我总认为单身是一种羞辱,我心浮气躁,无法安于等待,并且对上帝的沉默感到愤慨。就好像在等车时,总觉得旁人等的那趟车来得比较快,眼睁睁地看着身边的人一个个上车离去,孤寂、不甘、苦毒啃蚀着我脆弱不堪、消失殆尽的信心。在舔舐伤口的自怜中,我与上帝摔跤,我朝祂呐喊,我质疑祂的美善,我怪祂让我的生命不完整,我提醒祂“时光飞逝,你为何那般沉得住气”。总之,我无法真正信任祂。

我如一个溺之人,一直拼命挣扎,直到分手的伤痛将我彻底卷入海底,再也无力动弹。通宵达旦的哭泣后,就像《稳行高处》里的惊恐小姐清晨在高山墓穴醒来,发现神在她心中动了手术一样,我知道神也定意要拔除纠缠在我生命中的那些年长日久、盘根错节的毒根。祂没有在我脑海中安装消除键,一键抹去我的伤痛和记忆;也没有天上来的强光照射,却是无数心思意念的悄然翻转。祂陪伴我一起度过那些痛定思痛的黑夜,带给我真实而稳固的属天盼望。

在走过这样一段好长的弯路后,我才终于明白,有节制的感情,才是成熟的感情,不管是持守身体的界线还是保守自己的心怀意念。婚姻是为“成熟”之人预备的,我必须先在祂里面找到自己,找到那不可撼动的坚实根基,从住在恐惧里到住在祂的爱里。每一天,祂带领我更认识祂,也更加了解祂希望我成为的样式。

神真的格外地保守我,祂知晓我的一切,因着没有任何肢体接触,祂已将这份伤痛降到了最低。那是一段必须沉默着忍耐度过并学习成长的日子,虽然分手依然有着撕心裂肺的痛楚,但我很庆幸,这份心痛终究可以被治愈。祂使我的眼睛亮了,使我心中的力量复原,并且恢复得更健全,如今更能释然地期待真爱。

走过情感泥沼的90后女生:我选择婚前守贞

一代青年的大脑被泡在色情染缸中

在这个动辄呼喊“再也不相信爱情”的时代、鼓吹“颜值即正义”的时代、充斥着混乱、污秽、暧昧的“性诱惑”的时代,真爱已经被廉价、稀释过的感官激情所取代。“性诱惑”几乎渗透进社会的每个角落,使整个世代年轻人的大脑几乎都浸泡在色情的染缸中,被扭曲的价值观成为年轻人寻找真爱路上的绊脚石、成为婚姻关系中的腐蚀剂。

几天前,大学时代在团契一起成长、现在服侍学弟学妹的朋友发来信息,问:“以你现在毕业生的角度看,大学生在大学里需要哪些方面的装备来面对毕业后的环境呢?”我由此回想自己在感情中不至于受伤太重,与当时接受的婚恋方面的教导、两性交往时应注意的界线、学习辨识真爱和迷恋等都有很大关系,特别是其中签署“婚前守贞卡”的环节更是令我印象深刻,虽然有人不把它当一回事,签完就将之抛诸脑后,但这一意味深长的“立约仪式”却成为对我的极大保守,因我知道我是在神面前立下了这个约定。

虽然要撼动生命中很多根深蒂固的错误价值观需要走一段路,但每每想起这些教导,心中就有一个可遵循的方向,从微弱模糊渐渐变得明晰和强烈,知道那才是导向真爱的。

服侍学生的朋友告诉我,当下的大学生普遍缺乏男女交友的界线意识,还没有确定关系就可以牵手;已有男女朋友,还同时与其他异性单独看电影;或者出于对爱的渴望,当一位“对她非常好”的异性出现时,即使并不喜欢对方,也会稀里糊涂进入关系,只因“害怕再也遇不到下一个对她更好的人”;而各大院校周边频频爆满的宾馆,更赤裸裸地揭示着现今年轻男女令人惊心的爱情观。

毕业后,找对象一事也成了年轻基督徒信仰的试金石。在校时曾积极委身团契、热心服侍、追求长进,毕业后却与不信主的对象结婚,甚至在婚前就开始同居“试婚”,其后属灵生命每况愈下,这种现象屡见不鲜。

卢云在《负伤的治疗者》一书中,将这一代人的心灵特质概括为“割裂与破碎”:这是“历史感断裂”的一代,没有过去,也没有未来,只活在当下,也只为当下而活;这又是“意识形态碎片化”的一代,可以接受各种相互冲突的理论和实践,认为存在即合理,不需要深入反思是非对错,只要体验high就好;这也是“永恒意识失丧”的一代,一切传统价值和宏大叙事都是伪命题。

过度刺激、过度狂欢之后只剩下“游离之感”,“割裂与破碎”的另一面则是“冷漠与厌倦”,更深层的问题是“因着历史感的断裂、意识形态的碎片化、无法挣脱自身有限性和必朽性的囚笼而变得内心瘫痪无力”。

我们永不言倦地追寻刺激和安慰,可是除非我们尝到那唯一能解我们渴的上帝自己,不然就只会是饮鸩止渴。不管发生多少次性关系,听了多少次“我爱你”,若不把它和发明真爱的上帝及爱情的创始者联系在一起,这一切将会是永远的虚空。短暂的欢愉稍纵即逝,而且会破坏我们享受最深切的幸福的能力。当上帝从你世界的中心被移走,所有一切美好的事物都将紧随祂而去。

走过情感泥沼的90后女生:我选择婚前守贞

你是否也得了“先笑后哭”综合症?

我们还能奢望超越这些肤浅、无意义且廉价的爱情,寻觅到那份“众水不能熄灭,大水也不能淹没”的纯洁爱情吗?上帝心意中的爱情是怎样的呢?祂真的在意我们的情感生活且对我们的婚姻有祂美善的计划吗?我们能信任祂吗?

在《上帝也写罗曼史》一书中,作者蕾丝莉以亲身实例告诉我们,我们的确可以向往谱写一首更动听的恋曲——连好莱坞电影都无法勾画出的上帝心中又真又活的爱情,前提是我们得把生命之“笔”交给那位伟大的剧作家,由祂来撰写,容许祂创造奇迹,相信祂精彩绝伦的生花妙笔。

蕾丝莉跟每一个“好想谈恋爱”的我们一样,从小女孩时就引颈期盼一份属于她的美好爱情。但环顾四周,她发现身边的人跟她一样,深陷情感的困境,饱受伤害。她也曾被强烈的情感渴求驱使,试图紧紧抓住每一段出现在她面前的昙花一现的感情,不惜把自己瓜分给每个进入她生命的男孩——她的心、她的情感,甚至她的身体。而每一次分手,不管提出分手的人是谁,她都感觉像被掏空一样,内心的珍宝一再被损耗。她的美梦一再幻灭。

在极度绝望的情况下,她邀请创造天地的主宰成为她情感的中心,开始学习把生命中这宝贵一页的笔交给神来撰写,她发现一件前所未知的事——由上帝执笔的爱情故事是无与伦比的。当她真的等到神为她预备的另一半时,她写道:

“我不知道自己能不能够充分传达,拥有上帝所执笔的爱情故事那种教人敬畏的赞叹。和艾瑞克谈恋爱的过程中,我清楚地知道是上帝在引导每一个脚步,带领每一次谈话,挥洒每一个落日余晖,并且含笑伫立在我们身后。从前所认知的廉价假冒的爱情,根本不能与之相提并论。每一天,我都在惊叹自己竟从心碎、混乱和妥协的关系中经过,到如今美梦成真。透过把生命之笔交托给上帝,容许祂撰写生命的篇章,我找着一种神圣的爱,是连在童话故事中也找不到的。祂对我生命的这个部分深感兴趣,而且真的有计划!”

蕾丝莉提到,我们的时代好像患上了一种精神病,可以称之为“先笑后哭”综合症。换句话说,大多数人不去想将来如何,以及今日的决定将如何长期影响我们。在我们这个微波快餐的时代,所有的欲望都可以靠按钮满足。告诉你要等候,就好比将一块牛肉抛给饥肠辘辘的狮子,告诉它得把牛肉存起来,留待明天才能享用。我们太过习惯于马上得到一切想要的东西,坦白说,我们并不想等待。

但我们必须拒绝这个世界自私、夺走我们喜乐的风俗并接受神的计划,不再试图抓取祝福却不愿意承担责任。起初再强烈的悸动终将消逝,感觉会蒙蔽人心,而你种的是什么,收的也会是什么。我们应当学习延迟实时的享乐,如果我们真的相信有更棒的满足在等着我们。你是否愿意付上代价来守候得到它呢?

事实上,没有一个人能以我们渴望被爱的方式来爱我们,我们也无法凭自己的意志或用自己的方法去爱人, 爱的真实动力来自于上帝。我们应该在造我们的主而非另一个人身上寻找自我的价值、意义与目的,从祂那里学习如何去爱,“更动听的乐曲”的精髓就在于祂那不同凡响的爱,这种爱是天赐恋曲的奥秘所在。

汤盖瑞在《在婚姻里得胜》里提醒我们:“迷恋或许是自然流露的,爱却并非人心自发性的表现,基督教之爱需要我们去向往、追寻与练习。”

走过情感泥沼的90后女生:我选择婚前守贞

比喜欢谁更重要的是,你对人生有何憧憬

大学毕业时,我们几个关系很要好的弟兄姐妹曾彼此许诺:但愿我们的婚姻都能成为一篇篇讲章,见证神大能的作为。如今他们大多已相继进入婚姻,携手谱写细水长流的美妙乐章,真实地示范着“爱情美丽的一面”,向世界讲述不一样的故事。

其中一位比我稍长几岁的姐姐,在给我发来婚礼请柬时对我说了一句话:“神是信实的!”一路走来,我知道她并非毫无挣扎地活出自己在神面前的许诺,她也曾面对挫折、试探、疑虑、恼人甚至尖锐的寂寞,但她学习紧紧依靠主,藉着操练知足、信心与忠诚,在一艘逆流而上的船上弹奏出了“更动听的恋曲”,她的守候获得了尊崇。

写作《神啊!说好的那个人呢?》一书的台湾《校园》杂志主编朱惠慈老师,曾在一次讲课中与她先生一起分享,他们在婚姻中品尝到的在地如在天的滋味。他们夫妇都是校园团契的传道同工,先生黄旭荣是校园出版社总编辑,开放家庭三十多年,一些原生家庭破裂的学生在他们的家里看见,原来家可以是这样的美好;有恐婚的学生在他们的身上看到,原来相爱的两人是可以拥有幸福婚姻的。

不是说他们就不会有意见不合的时候,而是上帝让他们看重爱情、婚姻以及亲子关系,以圣经的智慧为师,谦卑地经营婚姻。在《神啊!说好的那个人呢?》一书中,有许多高中、大学的恋爱实例,也有他们自己的感受和经验分享。最终,朱惠慈提醒所有渴望爱情的年轻人:爱情议题并不只是“喜欢怎么样的人”而已,更本质的问题是“你对人生有怎样的憧憬”?

敬虔的妻子或丈夫是神的恩赐。但愿那位不留下一样好处不给那些行动正直的人的神,按着祂完美的时刻祝福我们。“盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”把自己交托在祂的手中,忠心、不屈不挠、耐性地等候祂,籍着学习相信祂所定的时间是最完美的,你会发现所有等候的痛苦背后,都有祂的美意。时间全然是出自神恩典的礼物,让我们以祷告、忍耐与感激之心来等待揭开这份礼物。

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