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满洲人的办谱与烧香(三)

满族文化网 2018-02-24 14:13:52 阅读:

满洲人的办谱与烧香(三)

继续2月22日所发的文章《满洲人的办谱与烧香》,

2月23日发文章《满洲人的办谱与烧香(二)》,

今天发第三部分。

满族人的

《办谱》与《烧香》之三――亮谱(2)

由于地域和姓氏的不同,在春节和办谱祭祀时都要供祖爷牌位,有的只供始祖,有的供二、三世祖。但无论供几位祖爷,每位祖爷都必有一个供案。

另外,根据不同姓氏,所供神祗牌位也不一样,祖一般都供五处神位。

第一位神是“长白山神”。是整个民族之神,应最先上香,用“汉香”,也叫“长香”。

第二位供奉的神――也是满族共同信奉的神――“佛杜妈妈”,也是满族人的祖神。她无影像,也无任何偶体,代表其存在的只是一个“索口袋”。所以第二个上香,上香用汉香。

第三个上香是南炕“腓头神”。(“腓”音“肥”)它代表氏族长者之神,因满族以西为大、以南为尊,在南窗台上放有贴小挂签和福字的香盒,用它代表腓头神的存在。

第四个上香的在外屋墙上有香盒龛,敬的是“敖杜妈妈”,也称“歪力妈妈”或“万历妈妈”。她是满族供奉的汉族神。她是明朝辽阳总兵李成梁的爱妾紫薇夫人(喜兰),因脚心有七棵红,是皇上所指的钦犯,李总兵欲擒拿进京。紫薇夫人裸体救努尔哈赤后自缢,(也有说骑“二青”马欲逃,被李总兵捉回剜心而亡)。满族人为纪念舍身救主的恩制偶像加之供奉,因她裸体救主,所以神位放于暗处。所燃之香为年息香(芸香)。

第五尊神是“柳树神”。香盒放置于外屋南窗台上,並置柳枝在香盒旁。因柳树易活生命力强和枝繁叶茂,寓意人强健旺盛,所燃芸香。

族人在穆昆达带领下,按辈分大小给上述神秪偶像行三拜九叩大礼,然后进行办谱程序。

(待续)

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