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军嫂是什么意思,为什么叫军嫂?

兰色 2018-01-26 09:48:13 阅读:

军嫂是什么意思,为什么叫军嫂?

一、“军嫂”角色定义之悖论

军嫂,是一群普通而又身份特殊的女性。从其概念形成来看,“军嫂”是指中国人民解放军现役男性军人的合法妻子,在军队内部一般被亲切的称为“嫂子”。其次,从辞源学来看“军嫂”概念的来源,不难发现“军嫂”来源于一个古已有之而颇具传统色彩的特定称谓——“军人家属”。

《管子·立政》有言:“凡过党,其在家属,及于长家。”从古至近代,世俗社会中将家庭成员家长外的人员均称为“家属”。而在部队,“家属”一词为军人专用,特指配偶,而不包括其他亲缘关系。使用这个词时军人有一种微妙的满足感,因为法律规定夫妻之间的平等关系此刻似乎被修订为主属关系,有一点点大男子主义的成分在里面。长期以来,国内对军嫂相关的学术研究少之甚少,大多为纪实题材,且视角单一,关注点是军嫂的无私奉献和辛苦不易,研究停留在对军嫂的歌颂和赞美的单一描述上,不能真正体现新时代年轻军嫂的真实生活和内心世界的变化。

军嫂典型人物的推出是从“好军嫂”韩素云开始的。韩素云是中国第一个叫“军嫂”的人。她是一名普通而伟大的农村妇女,数年如一日地照料家里上下九口人,自己再累再苦也绝不写信给远在边关献身国防的丈夫一句怨言,不得不说,她这柔弱的肩膀扛起的不仅仅是他们的这个小家,还有丈夫的国防事业。她代表的是军嫂这个群体——一群普通却又不平凡的可爱女人,好军嫂”韩素云这个朴实无华的时代典型,诠释了这种精神和美德。军嫂角色的“刻板效应”。如此,一来导致很多人对“军嫂”角色望而生畏,二来也导致军嫂自身的角色认同感和幸福感的降低。美国现代心理学家奥图认为,只要人受某种角色的束缚,就会降低其潜能,角色的束缚使人僵化。而角色是一定的社会身份所要求的一般行为方式及其内在的态度和价值观基础。军嫂角色就是在作为军人妻子的社会身份和社会位置的情况下所要求的一系列行为方式、态度以及价值观基础。长期以来,青年军嫂在两性关系中一直处于弱势,笼罩在丈夫军事文化的光圈中,扮演着委曲求全、忍辱负重、默默奉献与牺牲的社会角色,而社会对她们的要求又很苛刻。从角色规范的制约程度来讲,她们所扮演的角色大都是规定性的角色,从角色和角色间的权力地位关系而言,她们扮演的大都是受支配角色。显然,这与新世纪下女性时代特征相冲突甚至背道而驰,越来越多的青年军嫂要求走出传统角色的束缚,走向角色选择的开放与自主。

军嫂是什么意思,为什么叫军嫂?

二、新时代军嫂角色解放、赋权增能的建设性策略

(一)发挥大众媒体的作用,对军嫂角色进行与时俱进的建构

大众传媒有着从心理层面、态度层面进而是情感层面对对象进行构造性的引发和刺激的功能,以最终实现其传播目的。社会学相关研究表明,传播媒介提供了人们可能绝对不能用别的方法看到的角色模式和生活方式掠影。因此通过大众传媒可以引导大众对新时期的军嫂角色进行正确的、与时俱进的建构。

传统常见的有关军嫂的报道模式一般如下:一个普通柔弱的女人如何照料家庭,孝顺老人,照顾孩子,如果遇到什么大事,不仅要想尽各种理由瞒着丈夫,还要告诉丈夫说家里一切安好,无条件的支持丈夫的工作,最后在政府与社会的帮助下渡过难关......这样塑造出来的军嫂,确实是伟大值得敬佩,但这样“泛政治化”的报道反而较难深入人心。其实军人和军嫂也是人,可以想象的是他们的生活充斥的争吵与矛盾会比平常夫妻多些,然而一般提到军人家庭的报道,多是有意识地忽略这样的现状。所谓“与时俱进”是指伴随时代不断进步而变化的角色内涵,如今的军嫂的生活不代表只有对丈夫的牵挂和对所有重担的奉献,而是努力寻求一种“平衡”,一种军嫂社会角色与需要被呵护的女人角色之间的“平衡”、一种自我事业追求和照顾家庭的“平衡”。成就事业一定要牺牲感情吗?新时代不是不讲奉献,而是与时俱进的奉献,这种智慧叫做“平衡”。所以要跟上时代步伐,深入挖掘军嫂的内心世界,这样写出来的报道才是有血有肉的,才更加能够打动受众,产生共鸣。

(二)军嫂自身要不断追求实现自我价值,提高自身素质

相对过去,军嫂在文化素养和学历平等方面都呈大幅上升趋势,军嫂所从事的职业也从过去的单一化(家庭主妇、护士)发展到现在的多样化(白领、老师、创业者等)。过去由于自身条件限制,许多军嫂在自己的实际生活中会有些得过且过的无奈。而如今越来越多的军嫂为自己赋权增能,不断凸显新时代的女性特征。作为军人的“特殊”家属,如今她们更多的感到这种特殊身份的光荣,而非从前其主属关系,取而代之的是军嫂自己的事业追求和丰富多彩的生活。摆脱了依附,她们不再喜欢被强行贴上“军嫂”过的很惨很辛苦很伟大的标签。她们不是因为和军人在一起才不得不变得自主独立,而是本来就可以自得其乐才考虑选择一个军人。她们本人也并不觉得自己一定牺牲或者奉献了什么,如果在感情里她们为自己感到骄傲,并不是因为她是一个军人的妻子一个人也能撑起一个家,而是因为她可以把他们的感情经营维护的很好,自己过得开心,他过得开心,家人也很开心。因此青年军嫂提高自身素质才能具备解决矛盾和冲突的能力,才能找到整合与平衡的支点,收获更多角色认同感和幸福感。

(三)拥军优属政策的完善与落实

社会性因素是影响军嫂主观幸福感重要因素,军嫂婚姻质量的提高与婚姻关系的维护,需要整个社会与部队的积极参与。军嫂只有从心里真正的热爱军队,真正产生情感上的认同,军人才能获得她们更大的支持,军人婚姻才能稳定,也才能更好的有利于和谐家庭、和谐军队、和谐社会的建设。

部队和军嫂所在单位节假日期间要积极采取灵活丰富的方式慰问、增加见面机会、鼓励军嫂,不断增强其对军嫂自身角色的认同感与部队的归属感。此外应加强法律法规的建设,建立军婚服务保障机制。

目前部队相关单位对军嫂的安置以及社会相关部门和地方单位对军嫂的忽视,归根结底都是缺乏法律的保障机制。

现有的非长期性的临时措施、组织结构、等都不能在实际解决问题时发挥作用,都无法代替法律法规的作用。故要想从根本上解决诸如军嫂就业或者子女就学等问题,就要建立具有长效作用的法规制度和部队的政策制度。

还有就是要通过加强立法的方式,改进对军嫂适应或者军人家庭生活有显著影响的休假、薪资、住房、家属医疗保障、家属探亲等相关制度,使上述方面能够有具体的法规制度可以参照,并保证及时有效的落实到位,促进军人夫妻家庭生活相关方面的保障政策进一步制度化、规范化、科学化、法制化。

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