元旦是怎么来的，2018年是从哪里来的？

2018年是从哪里来的？

先来说说这个西历的元旦来自哪里？“2018”这个数字是怎么得出来的？西历听名字就知道来自西方社会，它也被称之为公元、西元等，以耶稣诞生之年作为纪年的开始，也就是说假设耶稣还活着，他今年就该过他的第2018个生日。其依据最早是由一名叫做狄奥尼西的基督徒于公元525年提出的，之后这个主张得到了教会的大力支持，过了7年之后，罗马教皇正式宣布开始使用此纪年法。

与西元对应的历法，叫做《格列高利历》，它是以罗马教皇的格列高利十三世名字命名的，而发明权却归属于16世纪的意大利医生与天文学家阿洛伊修斯·里利乌斯与克拉乌等人。在此之前，西方社会与基督教会长期使用的是《儒略历》——它是由大名鼎鼎的罗马帝国奠基者儒略·凯撒大帝制定的，发明者是希腊数学家兼天文学家索西琴尼。《儒略历》是一部纯粹的阳历，它将全年分设为12个月，单数月是大月，长31日；双月是小月，长为30日，后来又从2月减去一日加在8月上，又把9月、11月改为小月，10月、12月改为大月。

《儒略历》建立在地球围绕太阳旋转一周的时间基础之上，由于当时人们认为是太阳围着地球转，所能观测到的是太阳从北到南、再从南到北回归一次，所以称之为一个“回归年”。不过由于当时的观测手段落后与计算上的误差，导致《儒略历》的一年比实际一年（365.2422日）长了0.0078日，结果到了16世纪时，这个误差的积累已经相当大了，所以罗马教庭才会废止《儒略历》而使用《格列高利历》。当时最有趣的一件事是西历中有整整10天不见了，这是怎么回事呢？

原来为了消除上千年来《儒略历》积累下来的误差，罗马教皇宣布：1582年10月4日后的一天是不再是10月5日，而直接跳到了10月15日！但星期序号仍然连续计算，即10月4日是星期四，第二天10月15日是星期五。《儒略历》的误差主要来源于设置闰年的方式（所有历法都必须置闰，因为没有任何方法可以让每天都精确到与实际一致），所以《格列高利历》规定凡公元年数能被4整除的是闰年，如果年数后边带两个“0”，则必须能被400整除的年才是闰年。

由于《格里高利历》只比实际年长了26秒（虽然照此计算过3000年左右仍存在1天的误差），这样的精确度已经相当了不起了，而且内容比较简洁，便于记忆，与天时符合较好，因此它逐步为各国政府所采用。辛亥革命后，中华民国政府也采用公历作为国历，新中国成立后，也使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年，但是也没有废除农历，现今的中国传统节日还是以农历为准。

黄帝纪年法

公历中还有一个时间单位，那就是“星期”，它还有一个名字叫做“礼拜”，在浩然小时候时，人们还普遍使用“礼拜X”来称呼星期。从礼拜的含义来看，它与基督教与伊斯兰教的关系很密切。2007年，清华大学特聘教授许文胜等人在网上倡议恢复“黄帝纪年”，以“唤醒国人、恢复和保留自己的传统文化，但不抵制外来文化”。理由是所谓公元并不是真正的“公元”，而是基督教纪元。现代不少国家都使用自己的纪元，只在外交和国际事务中才用基督教纪元。中国农历虽然年份与公元一样，但实际上历法完全不同。

那什么是“黄帝纪年”？黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主、五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。黄帝在位期间，征服了东夷与九黎族而统一了中华，并播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等，这其中还包括创立了天干地支体系，并制定了相应的历法，起始定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时。这个时间比公历元年早了2697年，所以今年公历是2018年，按照黄帝纪年，则为2018+2697=4715年。

知道了黄帝纪年，最有用之处是推算任何一年的干支，或者知道了某个干支年，反推出公元年，我们以前已举例说明。首先要知道天干与地支的排列顺序，大家可以参看下表：

推算方法是：算出来的黄帝纪年的末尾数字是几，就是天干的第几位；黄帝纪年除以12，余数是几，就是地支的第几位。例如公元2000年，是黄帝纪元的2000+2697=4697年，末尾数字是7，对应天干第七位的“庚”；4697除以12余数是5，对应地支第五位的“辰”，可知公元2000年是“庚辰年”。

不过以上算法对于年的划分是不一样的，公历以每年的1月1日为新年的开始，而黄帝纪年则是以农历节气的立春日作为新年的第一天，因此今天虽然已经属于公历2018年，在计算黄帝年时依然要用2017+2697=4714年，尾数4对应天干的“丁”，4714除以12余数是10，对应地支的第十位“酉”，所以现在还是“丁酉年”。

中国古代是阴阳合历

其实我们古人在划分年首上，曾有过不同的标准。中国古代历朝历代有过很多种历法，今天所谓农历据说是来源于夏历，是夏代创立的历法。它的特点是将12个地支平均分配给12个月，以冬至之月作为起始，定为“子月”，大寒所在的月为丑月，雨水所在的月为寅月……余者类推，但历法上又采用寅月为新年正月。夏之后的殷商将岁首提前一个月，以丑月为正月。殷商之后的周朝，又将岁首提前一个月，以子月为正月。到了汉朝，又恢复寅月为正月，并制定并颁布了《太初历》，因此今天的农历其实应该叫做汉历。

不过很多人以为农历就是阴历，这是一种错误的认识，由此也导致了很多人不清楚农历新年究竟从那天开始，特别是对于春节前后出生之人的生肖判断失误。所谓阴历，是以月亮围绕地球旋转一周为一个月，12个月为一年，每个月当月亮位于太阳和地球之间，并保持一条直线时，在地球上看不到月亮，将该天定为“朔日”；当月亮位于地球另外一侧，三者依然保持一条直线时，在地球上看到满月，将该天定为“望日”。阴历就是根据朔望出没规律而制定的历法。

由于月亮的盈亏朔望周期非常明显，所以过去古老文化的国家如埃及、巴比伦、印度、希腊、罗马和中国等，最初都是用阴历的。但根据阴历计算全年只有354天或355天，与实际的太阳年相差几乎达到了11天。于是只能采取置闰年的方式来调整误差，例如我国古代颛顼历就规定十九年置七个闰年。但这一安排虽可以调和阴阳历，不至于冬夏倒置，但平年354天，闰年384天，一年中节气仍然可以相差一个月，所以到了战国末年古人又建立二十四节气、七十二候等，和阴历相辅而行。因此我们今天民间使用的是阴阳混合历，而不是阴历，只有伊斯兰教的回历才是一种纯粹的阴历。

严格意义上24节气虽是农历的一部分，但它的本质属于阳历，我们现在通用的公历也是阳历，两者自然吻合度很高，所以立春总是在每年公历2月份的4日左右，冬至总在每年公历12月的22日左右。那么24节气又是如何被发现的呢？古人发现在每一年中，白天和黑夜的时间长短是不一样的，先是白天越来越长、黑夜越来越短，直到某天白天最长而黑夜最短，且阳光下的影子也最短时，就把那天叫做“夏至”；之后白天越来越短，黑夜越来越长，直到某天白天最短而黑夜最长，且影子最长时，就把那天叫做“冬至”。之后又开始周而复始。

夏至实际上是太阳直射北回归线，冬至是太阳直射南回归线。夏至和冬至相当于把一年作了二等分。后来古人进一步把一年作了八等分，于是有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，一共8个节气。夏至、冬至，分别指白天最长和黑夜最长，合称“二至”，“至”为极致。春分、秋分，分别指白天和黑夜一样长的两天，合称“二分”，代表“平分”。立春、立夏、立秋、立冬，合称“四立”，“立”表示“开始”。

到了西汉时古人更加精确地把一年作了24等分，并以我们今天所熟知的24节气加以命名。公元前104年，《太初历》正式把24节气明确加进历法中，成为农历的一部分。24节气能准确到几分几秒，十分精确，原因是它是依据太阳的变化而建立，如果我们把地球绕太阳公转的轨道视为一个平面圆，并把春分点看作0度的话，那每过15度就是一个节气，24个节气正好360度。

谨慎鸡年的最后一个月

24节气因为在天文上做了精准的角度划分，因此能弥补阴历的误差，所以从汉代以后，我们古人从事农业生产等活动，都是要结合24节气的。而作为阴阳数术体系中的预测学，无论是计算一个人的八字，还是推算一个人的凶吉祸福，也都是按照24节气来划分的。因此说出生于今年大年三十的人，尽管还没有进入阴历大年初一，因为已经过了2月4日的立春，所以生肖已经不再属鸡，而是属狗了，其干支为“戊戌”。

而在2月4日以前，尽管公历已经进入2018年，但仍属于农历鸡年。因此那些今年值太岁、冲太岁、刑太岁、害太岁的人，或者八字碰到流年不利的人，其命运的作用力仍在，千万不要以为凶煞已过而掉以轻心。化太岁的吉祥物需要沿用到2月4日立春前，而狗年犯太岁的人请购的化解太岁物品，也只能在2月4日那天再启用，提前佩戴或放置是没有什么用的（太岁还没上班呢，呵呵）。

鸡年只剩下最后一个月，回顾一下今年，当知今年是一个非常不同寻常的年份，全年爆炸、火灾等各种灾难不断，其数量远远超过了历年；今年的旱灾、水灾以及农作物减产也很严重，夏天很多地区出现了罕见的高温天气，而入冬以来流感又大面积爆发，医院人满为患，特别是小朋友受尽了折磨。今年死人也特别多，尤其是与乾卦相对应的家中父亲、男主人等，仅以浩然听闻的事件来看，今年死于意外、癌症等恶疾凶灾的人也远远大于往年。从年初开始，浩然陆陆续续写了很多篇有关今年年运、气候与疾病方面的文章，对于今年的运气特点做了很多分析与论述，有兴趣的朋友可以去查阅翻看。

浩然在今天这篇文章中最重要的责任是提醒大家：灾年尚未度过，请小心再小心，一定谨慎从事，临险勿涉，遇到冲自己属相的那天（大家可以查询我的《黄历通胜》）更要注意，不要意气用事，减少不必要的口舌，退一步海阔天空，随时以宽容与感恩的心态对待他人。而且要注意疾病，今年冬季温病流行，根据五运六气计算，温病会持续到明年春季，所以要及时防范。在文章的最后，浩然真诚祝愿大家都安全度过鸡年的最后一个月，在即将到来的狗年里万事如意，吉祥安泰！