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人死后为什么要守夜?守灵的习俗有何功能?

梁兴扬 2017-12-13 22:04:02 阅读:

守灵在很多地方叫守夜,也有别的叫法,但都是亲人死后的夜晚要守在亲人灵柩前烧纸,一夜不可睡眠。

这种习俗由来已久,《礼记·问丧》中就有对三日而殓的详细解释,文中先说:“三日而敛,在床曰尸,在棺曰柩,动尸举柩,哭踊无数。”然后详细解释了为何如此:“ 后面还说此是圣人所定,原因在于孝子的亲人刚刚过世,孝子过于哀伤会趴在尸体上哭,希望亲人复生,人不可夺人情,但三天还不复生,就不会活了。此时孝子哀伤之心也衰落了,丧葬的准备也做好了,远方的亲戚也来了,所以有此一说。

人死后为什么要守夜?守灵的习俗有何功能?

《礼记》中的三日而殓是很科学的,考虑到人情和经济,还要招待客人,家庭负担很大,所以古代有很人卖身葬父。如停尸日久花费必然更大,而且父母之躯不得入土安眠,对子孙后代也有不好的影响!

也就是说三日而殓是为活人考虑才有的的,守夜从某种程度上来说也是如此。家中有人过世,人的心情多是悲痛,而守灵则让家人在一起分担这种悲痛,这时人对悲痛的感受会轻很多。在守灵的时候很多地方会吹吹打打,会请人来度亡,这些吹吹打打的孝歌,度亡的经文都是不仅劝导世人也劝解死人好去轮回。

人死后为什么要守夜?守灵的习俗有何功能?

而守灵也是我们对孝的表达,孝子见亲死,多不信亲人逝去,悲痛之下哪里睡得着?心中怀念亲人,在守夜中烧纸将心中思念一句句说给亲人听,这是人之常情。

从死人的角度来看,我们道教认为人出生后就入当地阴司,所以道教法事和民间算命都讲究祖籍和出生地,人死后都一开始三魂未离,七魄不散,虽未如轮回,但当地阴司已知,此时给亡人守夜烧纸,也是在帮亡者积累阴间福德,对亡者好处很大。

当然在今天很多人没条件守夜,但家人聚集在一起,给亡者烧纸钱,为亡者积累阴间福资这些皆可就地来做,不一定非要摆灵堂耗费众多!毕竟老祖宗提倡的是厚养薄葬,生前做到对老人尽孝,让老人安享晚年而走便是最大的面子!

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