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耶稣受难记,耶稣受难日是哪天?

独木帆 2015-11-18 16:42:55 阅读:

耶稣受难记,耶稣受难日是哪天?

耶稣受难

耶稣基督一生中最后的12个小时,那是他在耶路撒冷受难的一天,也是他化身人类所遭受到的最残酷最痛苦的折磨,直到他生命的消逝。

故事从一个夜晚开始,耶稣(詹姆斯·卡维泽饰)被犹大出卖给了犹太贵族,在暗蓝色的夜幕下耶稣被惊醒,震惊、失望,接着坦然、宽容,默默束手被擒。当士兵用铁链绑住耶稣的手脚,把他押往宣判场的时候,成群的犹太人涌了出来,他们向耶稣扔着石块吐着唾沫。疯狂的犹太人们,在彼拉多宣布耶稣绞刑后群起欢呼。

耶稣扛着沉重的厚木十字架,蹒跚地走过耶路撒冷的街巷,他不时摔倒在地上,犹太人门们更加疯狂地向他涌来,发泄他们肆无忌惮的无知与怨恨。在人群的末尾,抹大拉的妓女玛丽亚(莫妮卡·贝鲁奇饰)痛苦地看看着背负十字架的耶稣正在被犹太人辱骂,遍体伤痕血迹斑斑慢慢地走向各各他,她的眼里充满了绝望。

从手缝里流下来,沙石在风里幻化成尘埃,铁锤高高地举起,一锤锤砸击在十字架上。套上荆棘编成的茨冠的耶稣无声承受着死亡前最后的痛苦。 长铁钉刺进了左手手腕,长铁钉刺进了右手手腕,长铁钉打进了左脚脚腕,长铁钉打进了右脚脚腕。鲜血从钉孔里流出来,流过血迹模糊的皮肤,滴落进泥土,每一滴都声震天宇。

天上乌云翻滚,吞噬着每一块白色的缝隙,圣母玛丽娅(玛雅·摩根斯坦特 饰)眼角滑下一行浊泪,流出一脸的沉痛。山坡上一片静默,那用已经消失的语言唱出的歌声,缭绕着这里的每一粒空气。

马太福音

门徒犹大出卖耶稣,致使“最后的晚餐”的当天晚上,耶稣在橄榄山的客西马尼被祭司长和长老带来的一伙人捉住。祭司长和长老们决定要治死耶稣,第二天早晨,他们把耶稣带到罗马巡抚彼拉多面前。在《马太福音》第27章第15至56节中描述较为详细。

巡抚有一个常例,每逢这节期,随众人所要的,释放一个囚犯给他们。当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。众人聚集的时候,彼拉多就对他们说:“你们要我释放哪一个给你们?是巴拉巴呢?是称为基督的耶稣呢?”……祭司长和长老挑唆众人,求释放巴拉巴,除灭耶稣。……彼拉多说:“这样,那称为基督的耶稣我怎么办呢?”他们都说:“把他钉十字架!”巡抚说:“为什么呢?他作了什么恶事呢?”他们便极力地喊着说:“把他钉十字架!”彼拉多见说也无济于事,反要生乱,就拿水在众人面前洗手,说:“流这义人的血,罪不在我,你们承当吧。”众人都回答说:“他的血归到我们和我们的子孙身上。”于是彼拉多释放巴拉巴给他们,把耶稣鞭打了,交给人钉十字架。

巡抚的兵就把耶稣带进衙门……给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子;用荆棘编作冠冕,戴在他头上;拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前,戏弄他说:“恭喜,犹太人的王啊!”又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。戏弄完了,就给他脱了袍子,仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架。

他们出来的时候,遇见一个古利奈人名叫西门,就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。到了一个地方名叫各各地,意思就是髑髅地,兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。他们即将他钉在十字架上,就拈阄分他的衣服,又坐在那里看守他。在他头以上安一个牌子,写着他的罪状,说:“这是犹太人的王耶稣。”当时,有两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。从那里经过的人讥诮他,摇着头说:“你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧!”祭司长和文士并长老也是这样戏弄他,说:“他救了别人,不能救自己。他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他。他倚靠神,神若喜悦他,现在可以救他;因为他曾说:‘我是神的儿子。’”那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。

从午正到申初,遍地都黑暗了。约在申初,耶稣大声喊着说:“以利!以利!拉马撒巴各大尼?”就是说:“我的神!我的神!为什么离弃我?”站在那里的人,有的听见就说:“这个人呼叫以利亚(《旧约》

圣经里的犹太先知)呢!”内中有一个赶紧跑去,拿海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给他喝。其余的人说:“且等着,看以利亚来救他不来。”耶稣又大声喊叫,气就断了。

忽然,殿里的幔子从上到下裂为两半,地也震动,磐石也崩裂……百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事,就极其害怕,说:“这真是神的儿子了。”有好些妇女在那里,远远地观看;她们是从加利利跟随耶稣来服侍他的。内中有抹大拉的马利亚,又有雅各和约西的母亲马利亚,并有西庇太两个儿子的母亲。

其他福音书

其他“福音书”记载的耶稣受难在细节上有所不同。《约翰福音》称是耶稣背着自己的十字架去髑髅地——艺术作品大都采用这个更具戏剧性的场面。在《路加福音》中,同钉十字架的一个犯人已被耶稣感化了,他对讥诮耶稣的另一个犯人说:“我们是应该的,因我们所受的,与我们所作的相称;但这个人没有作一件不好的事……耶稣啊!你的国降临的时候,求你纪念我。”耶稣对他说:“我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。”只有《约翰福音》明确写到耶稣受刑时他母亲马利亚在场。

临终七言

“福音书”的记载出入最大的是耶稣的临终遗言,加在一起共有七句,常被称为“临终七言”:

耶稣大声喊着说:“以利!以利!拉马撒巴各大尼?”就是说:“我的神!我的神!为什么离弃我?”——《马太福音》

耶稣大声喊着说:“以罗伊!以罗伊!拉马撒巴各大尼?”(翻译过来就是:我的神!我的神!为什么离弃我?)——《马可福音》

父啊!我将我的灵魂交在你手里。——《路加福音》

耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边,就对他母亲说:“母亲,看你的儿子!”又对那门徒说:“看你的母亲!”从此那门徒就接她到自己家里去了。这事以后,耶稣知道各样的事已经成了,为要使经上的话应验,就说:“我渴了。”有一个器皿盛满了醋,绑在牛膝草上,送到他口。耶稣尝了那醋,就说:“成了!”便低下头,将灵魂交付神了。——《约翰福音》

就遗言所传达的情感和可能包含的信息而言,《马太福音》和《马可福音》更强调受难的悲剧性,耶稣蒙受的痛苦甚至超出了他自己的预料。而《路加福音》和《约翰福音》则把钉十字架而死放在从受难到复活既定过程中的事件加以表现,似乎一切只是按照事先的设局,耶稣自己也充分认识到受难的必要性。

耶稣受难日

复活节的前一个星期五,基督教节日。耶稣受难日是纪念耶稣生命中最高潮的一周(即“圣周”,又称“受难周”)中最重大的日子。这一周是从复活节前的一个星期日(棕榈主日——耶稣光荣地进入耶路撒冷城,民众手持棕榈枝欢迎他)开始,经复活节前的星期四(立圣餐日——纪念耶稣与门徒进“最后的晚餐”时设立圣餐礼)和星期五(受难日——纪念耶稣为世人的罪被钉十字架而死)到复活节(星期日)结束。“圣周”的主题也是《新约圣经》的核心——耶稣基督的受死和复活。

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